Terpinggir ditakrifkan sebagai "untuk meletakkan atau mengekalkan (seseorang) dalam kedudukan yang tidak berkuasa atau tidak penting dalam masyarakat atau kumpulan" menurut Merriam-Webster. [28] Dalam komuniti yang pelbagai adalah dianggap bahawa kesedaran dan penyertaan mengikut kajian, menggunakan tiga jenis khidmat masyarakat yang berbeza untuk interaksi antara individu yang pelbagai dan memahami perspektif satu sama lain dan meningkatkan hubungan dalam komuniti. [29] Di samping itu, khususnya belia kulit hitam, terdapat jurang asas pendidikan sivik awal di mana terdapat kekurangan dan di mana ia berkembang maju. Menurut Hope dan Jagers, mereka mengkaji penglibatan sivik dalam kalangan belia kulit hitam menggunakan data yang diperoleh daripada Tinjauan Budaya Belia daripada Projek Belia Hitam. Andaian bahawa belia kulit hitam yang mengalami diskriminasi kaum didorong untuk sedar dan mengambil bahagian dalam politik. [30]

Satu lagi kajian oleh Chan menerangkan kesan perkaitan faktor pembangunan dan persekitaran di kalangan sekumpulan belia berisiko seperti peserta Afrika-Amerika dan Latin yang datang daripada keluarga berpendapatan rendah yang tinggal di kawasan kejiranan dalam bandar. Penyelidikan mereka menghasilkan variasi mengikut peserta mereka kerana belia minoriti kaum bermotivasi dan mempunyai matlamat untuk masa depan mereka kerana penyertaan awal dalam aktiviti penglibatan sivik, tetapi tidak ada bukti yang mencukupi bahawa jenis pemikiran ini akan mengikuti mereka sehingga dewasa. [31] Melihat kepada kumpulan lain yang tertindas, Latinos, menurut laporan ini di New York Times, menyatakan bilangan Hispanik yang layak mengundi meningkat kepada anggaran 10 juta antara 2000 dan 2012, tetapi terdapat kekurangan dalam mengambil pendekatan aktif ke arah berurusan dengan isu-isu seperti imigresen dan menyebabkan kekecohan dalam komuniti Latino. Demografi Hispanik menjadi potensi pengaruh kuasa dalam tinjauan politik. [32] Untuk mengembangkan kumpulan lain yang ditindas ialah ibu bapa pendatang dan anak-anak mereka dalam kajian Jensen tumpuan mereka adalah di Asia dan Amerika Latin. Dalam kajiannya. mereka mengambil sampel sekumpulan kecil dari kawasan metropolitan, perbezaan antara kedua-dua generasi berbeza kerana kanak-kanak yang berada di sekolah menengah iaitu 87.5% dinyatakan terlibat secara sivik. Ibu bapa tidak terlibat secara sivik dalam isu tetapi membangunkan "kesedaran dwibudaya" seperti menghantar wang kembali ke negara asal mereka dan peserta ini melihatnya sebagai kewajipan mereka dalam keadaan peluang semasa mereka untuk terlibat secara sivik. [33]